閱讀心得
因為科技發達，所以比起寫字，大家更會打字，也常常寫字寫到一半時忘記字的模樣，感覺是這樣寫但又不感到些許不熟悉，如此一來，寫字對大家而言，就變成了麻煩且認為是浪費時間的事了。對我而言，打字快的確是方便與現代人溝通，但是這些文字很冰冷，它傳達了訊息卻給不了溫度，所以比起拍照看筆記，我更喜歡的是自己寫下來後的筆記，比起看電子小說，我更珍惜書本帶給我的質感。
「當你寫下一行悲傷時，用心去寫，它便留在那裡，而你往前了。」
我很喜歡寫日記，因為我會將自己的心情寫在裡面，而文章裡頭的這句話寫得很好，因為當我將自己的悲傷與憤怒寫下時，再回頭看看日記，感覺情緒就不那麼強烈了，突然覺得事情就是那樣也沒什麼了，寫下文字就好像將自己的情緒留給了書本，而自己又往新的一頁前進，那種過程很美好，因為我寫下字的時候，我的心隨著文字起舞，當寫完時覺得心情舒爽，看到自己寫的文字心也就更舒爽，覺得文字真的很棒。
我認為字可以看出一個人的文化素養，因為那裡面暗藏著深層的文化溫度，我們可以從字裡面看出那個人的個性，以及他對自己文化中文字的感覺是如何，所以當我不熟悉一個人時，我就很喜歡看他所書寫的字，而欣賞字的同時，我也在欣賞另一個人的文化，我們不需要學習他人的字形，我們只需要寫出自己的字形就可以了。
雖然說當華語教師就一定要照正規的書寫方式來寫字，因為這樣才能告訴學生最正確的方式，但當自己卸下華語教師的角色時，也可以在閒暇時間寫出自己最自然的文字，用最單純的心，來面對這些美麗的文字。
課堂筆記
個人發表
Q1. 身為基督徒的羅醫師的哲學觀偏向哪一家？
儒家-->不恥下問；墨家-->兼愛
Q2. 羅醫師的人文素養和跨文化溝通如何展現？
有自省能力（影片中提到罵完人，發覺自己的錯誤，很快就去道歉），對於學生的態度也很有素養，且願意跨出自己的文化，學習用他人的語言來溝通。
Q3. 羅醫師於1959-1999在臺灣工作期間，主要使用閩南語（臺語）溝通，為何使用臺語？根據課本，1949年國民政府來台後，已推行國語運動。
因為日常生活中並沒有強制要說國語，所以大部份的民眾還是以臺語溝通為主，於是羅醫師也選擇講臺語。
Q4. 六書是漢字的構成原則，除了課本上的解釋與舉例，你是否知道其他簡潔的辨識方法？
字可拆-象形、指事；不可拆-會意、形聲
完全由圖畫演變而來：象形
圖畫演變+意象符號：指事
非圖像演變且拆字後讀音與原字不同：會意
非圖像演變且拆字後讀音與原字相似或相同：形聲
Q5. 請拆解「雷雅安」三字之構字法則。
雷：雨+田 --> 會意；雅：牙+隹 --> 形聲；安：宀+女 --> 會意
小組討論
Q1. 楷書自唐起為中國官方正式字體，但現今一般閱讀多使用字型為「新細明體」。那麼，華語教師在教才準備上，使用什麼字型，寫字教學時該注意什麼？
標楷體，而寫字時該注意一筆一畫的寫，不要潦草帶過，筆畫順序要對，斜度要對且字體方正。
Q2. 以往的圖書以「經、史、子、集」分類，若採用當代的中國圖書館圖書分類法，「經、史、子、集」各在哪類？
中國圖書館圖書分類法：
- 000 總類
- 100 哲學類
- 200 宗教類
- 300 科學類
- 400 應用科學類
- 500 社會科學類
- 600-700 史地類
- 600 中國史地
- 700 世界史地
- 800 語文類
- 900 藝術類
經 - 各式重要典籍（090）；史 - 中國歷史與地理（610）；子 - 百家人物、名人傳、百家學術思想（121、782）；集 - 文學作品集成（800）
Q3. 如果你是華語老師，關於台灣所用的貨幣稱為「新台幣」，你會教什麼？
口語用法：幾元=幾塊=多少錢、紙鈔與銅版的差異、如何判別真假。
Q4. 現在教育制度有公立學校、私立學校、補習班，屬於古代的哪種教育制度？宋朝起至明清完善的科舉制度類似於現在的什麼考試？其中宋朝的「糊名」的規定與現代考試制度的哪項規定相似？
公立學校：唐國子監、宋書院；私立學校：漢精舍、唐學館、宋書院；補習班：明清私塾。
選官制度：科舉-鄉試、會試、殿試（有官也有名、三元及第）；公務人員考試：初考、普考、高考（有官鐵飯碗、沒有名）。
「糊名」=「彌封」
課後個人感想
看完羅慧夫醫師的影片後，心裡不知讚嘆了他多少回，因為羅醫師，台灣的醫療設施也才有了今天這樣的成就，我們人民也才享受了這樣高程度的治療，台灣也有許多這樣默默做事的無民英雄，雖然我們常常不知道他們的名字，但是我們可以感謝他們的方式，就是好好珍惜每項我們所使用的資源，因為那些資源絕對不是憑空出現，而是因為英雄們的存在，我們才可以享受這些資源，我們也才能夠過更加美好的生活。
留言列表
Children's Literature (8)
